Pekka Ervastin teos Kiusausten koulussa perustuu hänen syksyllä 1927 pitämiinsä luentoihin. Kirja ilmestyi tuoreeltaan J.
R. Hannulan toimesta 1980 ja käsissäni oleva näköispainos on vuodelta 1980.Kiusausten koulussa Ervast avaa näkyviimme elämän neliluokkaisen koulun. Koulun luokat muodostuvat
ihmisen käyttövälineistä ja niitä vastaavista elementeistä: maa, tuli, vesi ja ilma.Maaelementti vastaa ihmisen fyysillistä ruumista ja siinä tulee kysymykseen ihmisen aineellinen toimeentulo. Elääkseen ihmisen on tehtävä työtä ja sen vastineena syntyy aineellista hyvää, joka muodostuu ihmiselle kiusakseksi, sikäli kuin
ihminen pitää sitä ainoana todellisuutena. Sen sijaan Jeesuksen neuvo etsiä ensin ihmisen henkistä alkuperää asettaa arvot oikeaan suhteeseen siten, että ihminen lopulta vapautuu aineen ylivallasta. Tässä häntä auttaa Jeesuksen ensimmäinen käsky: "älä suutu!". Sitä harjoittemalla ihminen on lopulta "vain taloudenhoitaja", joka käyttää elämän haltuunsa uskomaa rikkautta tai köyhyyttä kanssaveljiensä hyväksi.Elämän koulun toinen läksy, tulikoe, on tekemisissä tunteiden kanssa. Sekä syömiseen että juomiseen ja sukupuolielämään kuuluvat nautinnot ja kärsimykset kasvattavat ihmistä. Ervastin mukaan ihanne on ehdoton puhtaus, mutta ei kuitenkaan toisten tuomitsemisen tai toisten yläpuolle kohoamisen itsekkäässä hengessä. Luulisin, että tässä suhteessa me kaikki ihmiset olemme enemmän tai vähemmän tulisille hiilillä. - Vastaavasti rakastaessaan ihminen oppii unohtamaan omia vaatimuksiaan.Kolmas koe, vesikoe on tekemissä ajatustemme kanssa. Ajatuksissaan ihminen tajuaa niin paljon ja alkaa helposti pitämään itseään tiedon lopullisena takeena. Tämä ei tietenkään pidä paikkaansa, mutta samalla ei sekään, että ihminen ei voisi päästä Totuuden tietoon. - Näin Ervast ainakin väittää ja totuuden tietoon pyrkivälle ihmiselle on apua Jeesuksen kolmannesta käskystä, joka kehottaa olemaan vannomatta.Jeesuksen neljäs käsky, - älä ole pahaa vastaan on apuna elämän koulun ilmakokeessa. Se on tekemissä tahdon kanssa ja siinä ihmisen on ratkaistava suhteensa Jumalaan. Itsestään jumalaa tehden ihminen vieraantuu toisista, mutta Jumalan tahtoon mukautuminen johtaa itsessään olevien valmiiden siemenien ja kanavien vaalimiseen. Tämän osalta on tärkeä huomata, että neljäs käsky kuuluu varsinaisesti vain niille, jotka ovat astuneet elämän koulun toiselle luokalle, josta Ervast käyttää nimitystä elämän salakoulu.Elämän koulu itsessään johtaa ihmistä kohti täydellisyyttä, mutta elämän koulun sisällä on myös elämän salakoulu, jossa opettajina ovat Jeesuksen ja Buddhan kaltaiset olennot, sekä varsinaisesti heidänkin kauttansa toimiva kosmillinen Kristus, Logos. Ihmisen kehitysmahdollisuus perustuu siihen, että sama Kristus on jokaisessa ihmisessä.Kiusausten koulussa on pieni kirja, jonka lukee nopeasti läpi, mutta sen luokkien suorittaminen on jo sitten työn ja tuskan takana. Kuitenkin on parempi, että on olemassa tämän teoksen kaltaisia elämän käyttöoppaita, jotka selkeästi valottavat kysymystä, mistä elämässä on kysymys, ja miten siinä voisi toimia toisia ja itseäänkin erityisemmin vahingoittamatta.