Aikamme on sellainen,
että mikään ei tunnu enää
mahdottomalta.
Sadut
ovat varjoja sen rinnalla mitä juuri tällä hetkellä tapahtuu keskellämme. Sadut ovatkin ehkä olleet vain valmistavia opetuksia voidaksemme vastaanottaa näitä ihmeellisiä asioita. Taika- sanana
menettää merkitystään,
kun tarkastelemme asioita,
jotka ovat elämässämme saaneet jokapäiväisyyden luonteen.
Henkisyys on kasvavassa määrin läsnäoleva vaikutin,
joka yhä harvemmin saa kulmat kurtistumaan epävarmuuden osoituksena. Uteliaisuus ja aiemmin mahdottomiksi miellettyjen asioiden toteutuminen ympärillämme avaa silmämme näkemään uusia näkymiä tuleviksi keskelle ympäristöämme, joka ei enää tunnu suostuvan pysymään entisellään, sellaisena johon
olemme ehtineet tottua. Viisaus: "Kaikki muuttuu " on saanut uuden jännittävän maun ja vivahteen. Mistä tiedämme mihin muutokset meitä vievät? Kuitenkin saamme jatkuvasti tukea uskomukselle, että voimme saada asiasta jonkinlaista tietoa.
Valtarakenteet, joihin olemme tukeneet välttyäksemme yksilölliseltä
päätöstenteolta tuntuvat menettävän merkitystään. Siitä huolimatta, että olemme jo kauan eläneet keskellä aikaa, jonka keskeisimpiin ominaisuuksiin on tuntunut kuuluvan yksilön merkityksen mitättömiin häviäminen, havaitaankin kehityksen vieneen
meidät aikaan, jossa päättäväisyys ja päämäärätietoisuus saavat aikaan ihmeitä.
Tapahtuvat asiat muodostavat kuin yhteensattumien ketjun, jonka lopputuloksen päättely ei ehkä enää olekaan täysin poissa käsistämme.
Onko vielä olemassa salaisuuksia? Vai ovatko näistä jäljellejääneet nekin vain odottamassa meistä valppaimpia ja rohkeimpia tuomaan itsensä esille halukkaiden ja tiedonjanoisten ihmeteltäväksi ja ihailtavaksi?
Olemmeko valmiita vastaanottamaan joka päivä kiihtyvällä vauhdilla uudistuvan maailman? Satuihin ja vertauskuviin usein liitetyt vuosituhansia varjellut opetukset, jotka ovat muodostaneet maailman uskontojen selkärangan ovat läpi olemassaolonsa olleet liitettävissä tulkitsijan omaan aikaan, milloin kiinteämmin, milloin löyhemmin. Nykyinen ymmärryksemme, jonka niin tieteen, teknologian kuin kulttuurinkin alati laajeneva valtapiiri on muodostanut kykeneväksi käsittelemään ympäröivää todellisuuttamme mittakaavassa ja etäisyydeltä, jotka vain sata vuotta sitten olivat harvojen ulottuvilla, on löytämässä uusia tulkintamuotoja näille kauan mystisiksi koetuille kirjoituksille.
Tulkintatapoja, jotka tuovat ikivanhoja opetuksia elämänläheisemmiksi tavallista, salaisuuksiin vihkiytymätöntä ihmistä. Ajan tuotua meidät sellaiseen pisteeseen maailmanhistoriaa, jossa lyhyenä aikana tapahtuu kehitystä sellaisessa mittakaavassa, joka haastaa jopa omat dokumentointimenetelmämme, alamme löytää vuosituhansia sitten käsinkirjoitetuista teksteistä sellaisia lauseita ja ajatusrakennelmia, jotka saavat meidät pysähtymään. Alamme huomata, että aika, jonka perässä pysyminen on jo aikaa muodostanut monille uhan työelämässä loppuun-palamisesta, tai paikka, jossa olemista voimme vaihdella miltei mielin määrin läpi maailmansivun, eivät enää olekaan käsitettävissä yksinomaan niillä keinoin, joilla olemme tottuneet näitä mittaamaan ja määrittelemään. Aika ja paikka ovatkin yhtäkkiä tekijöitä joiden hallittavuus muodostuu merkityksettömäksi, kun oivallamme, että elämässämme vaikuttavat tekijät eivät aina olekaan ajan ja paikan rajoitteiden alaisia.
Olemme tutustuneet käsitteeseen :"Itämainen tehokkuus" jouduttuamme todistamaan teknologisen "auringon nousun" tuoman taloudellisen kasvun lännelle aiheuttamat haasteet arkeen liittyvien hyödykkeiden tuotannossa ja markkinoinnissa niin Japanin kuin muidenkin kaukoidän maiden taholta.
Vähemmän huomiota lännessä on saanut osakseen lieveilmiö, joka moisen tehokkuuden tavoittelun tuloksena on mm. Japanissa muodostunut hyväksytyksi osaksi paikallista elämää. Uskollisuuden ollessa työnantajiin liittyen yhä varsin vallitseva tekijä varsinkin Japanin talouselämässä, on kilpajuoksu hyvien työnantajien holhoukseen muodostunut niin kiihkeäksi, että joteini-iässä ovat paineet akateemisen menestyksen suhteen kasvaneet sellaisiin mittakaavoihin, että tietyt rakennukset ovat tulleet tunnetuiksi nuorten "ponnahduslautoina" ikuisuuteen silloin kun oma akateeminen menestys ei ole saavuttanut ympäristön, lähinnä suvun, idässä yhä keskeisen yhteiskunnallisen tekijän, odotuksia.
"Idän ihme", joka maailman pörsseissä onkin viime vuosina joutunut koetuksille, ei siis ole oppimateriaalina ainakaan suoranaisesti sovellettavissa länsimaiseen elämään. Silti olemme täällä lännessä aina 60-luvulta lähtien kokeneet miltei tulvanomaisen omiin päiviimme saakka kasvavan vaikutuksen näiden kauan itsensä länsimaisilta vaikutuksilta itsensä suojanneiden valtioiden muinaisten kulttuurillisten virtausten taholta.
Mark Twain kirjoitti aikanaan: " The East is East and the West is West, and never the twain shall meet."
Kun kuitenkin niin idän, kuin lännenkin kulttuurit tuntuvat näinä päivinä joen pyörteen tavoin kohtaavan, lienee kaikkien asianomaisten syytä miettiä kysymystä jyvistä ja akanoista sekä suuremman kuvan toteuttamisen asettamista vaatimuksista.
Yksilötasolla lienee jokaiselle tuttu tunne "hurahtamisesta".
Vietin lapsuudessani ikimuistoisen kesän maatilallisen perheen hoivissa. Perhe hankki jossain vaiheessa kesää ankanpoikasia kasvattaakseen niistä lihakarjaa. Ankkojen ensimmäiset päivät tilalla olivat huolettomia ja ne saivat mielensä mukaan taapertaa ja polskutella rannassa. Talon lapset, minä mukaan lukien, kokivat poikaset todella hellyyttävinä ja parhaansa mukaan pitivät näitä hyvänä. Järkyttäväksi koin tapauksen, jolloin naapurin
tyttö poikkesi kylään ja tutustuessaan tilan uusiin asukkeihin, yht'äkkiä pahoinvointiaan estellen huomioi näiden kakkineen laiturille.
Onko mahdollista, että oma suhtautumisemme elämän eri
osa-alueisiin, myös henkisyyteen, heijastaa vastaavaa pitkämielisyyden ja laajempaa kuvaa ymmärtäväisyyden heikkoutta.
Kauneus, joka ajatusten tai taiteen muodossa meidät saavuttaa on useimmiten ihmisten meille välittämää. Havaittuamme kyseisten yksilöiden tuotokset itseämme inspiroiviksi saatamme kuitenkin muuttaa mielemme inspiraation luonteesta jos myöhemmin kuulemme jotain arvelluttavaa kyseisten töiden tuottajista.
__ Uusi ajatus artikkelimuodosta: Jokaisella artikkelilla oma teemansa maisemassa; "HeikkoUsko?"
Moni lukijoista lienee joskus elämässään kohdannut ilmiön, joka usein paljastuu elämänsä arvioijalle, kun tarkastelun alle joutuvat elämässä vaikuttaneet tapahtumat, jotka ovat vieneet tarkastelijan sen hetkiseen tilaan elämässä.
Lisää tiivistelmiä aiheesta Pornoko paheellisisinta?